Vorwort und Inhaltsverzeichnis

 

Dem friedfertigen Menschen gewidmet

 

 
Während dreier Jahre (2009-2011) wurden die Satipatthana-Inputs zu den jeweiligen Samstags-Treffen der christlich-buddhistischen Meditationsgruppe MetanöiArt in monatlich ein bis zwei meist kurzen Notizen von mir festgehalten (Notizen 1 bis 28 als "MetanöiArt-Notizen"; Notizen 29 bis 40 als "Satipatthana-Notizen"). 

Seit Anfang 2025 gebe ich Satipatthana-Instruktionen an den Besinnungssonntagen in der Kirche Wasen i.E., aus diesem Grund habe ich mich entschieden, die insgesamt vierzig Notizen von damals hier Interessierten zugänglich zu machen.

 

(Die weiterführenden Links in einigen Notizen funktionieren nicht, da die verwendeten Notizen Fotokopien sind.)

 
 

Eins ist die Wahrheit, nicht gibt’s eine zweite;

sie kennend wird hierbei der Mensch nicht streiten.

(Buddha)

 
 

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Notizen 1

Vom Reinen Beobachten und von der Atmungsachtsamkeit

 

Notizen 2

Vom Selbst- und vom Menschenbild

 

Notizen 3

Von der körperlichen Wirklichkeitsverankerung und von der Namenmeditation

 

Notizen 4

Von der Betrachtung der Gefühle

 

Notizen 5

Vom Heilsexklusivismus, vom Heilsrelativismus und vom Heilsinklusivismus

 

Notizen 6

Von der Betrachtung des Geisteszustandes

 

Notizen 7

Von der Betrachtung der Geistobjekte

 

Notizen 8

Von der vierfachen Wissensklarheit

 

Notizen 9

Von der Achtsamkeit und vom Leiden

 

Notizen 10

Von der Sammlungs- zur Einsichtsmeditation

 

Notizen 11

Von der Atmungsachtsamkeit

 

Notizen 12

Vom Hüten der Sinnenpforten

 

Notizen 13

Von der dreifachen Zuflucht und von den fünf Trainingsprinzipien

 

Notizen 14

Vom Umformen leidbringender Prozesse

 

Notizen 15

Vom Denken

 

Notizen 16

Von der Ruhemeditation und von den Vertiefungen

 

 

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Notizen 17

Von der Atmungsachtsamkeit und vom achtfachen Pfad

 

Notizen 18

Von Gemütsruhe und von rechter Rede

 

Notizen 19

Von methodischer Meditation und von rechtem Tun

 

Notizen 20

Freudiges Interesse und Wohlgefühl in der Meditation und im Erwerbsleben

 

Notizen 21

Die Gefühle und ihr Einwirken auf den Geist im Kontext rechter Anstrengung

 

Notizen 22

Den Geist in rechter Wahrheitsgegenwart erkennen und erfreuen

 

Notizen 23

Den Geist sammeln und befreien

 

Notizen 24

Rechte Erkenntnis der Vergänglichkeit

 

Notizen 25

Empathie und Achtsamkeit

 

Notizen 26

Selbstlose rechte Gesinnung

 

Notizen 27

Satipatthana und die Kultur des Herzens (1)

Liebe, Mitleid, Mitfreude

 

Notizen 28

Satipatthana und die Kultur des Herzens (2)

Gleichmut

 

Notizen 29

Leiden

 

Notizen 30

Daseinsgruppen

 

Notizen 31

'Nicht-Ich' oder 'Ich bin'?

 

Notizen 32

Freudiges Interesse und Glücklichsein

 

Notizen 33

Pfad und Frucht

 

 

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Notizen 34

Geistliche Armut und Selbstlosigkeit

 

Notizen 35

Satipatthana für Christen

 

Notizen 36

Der wahre Mensch

 

Notizen 37

Das wahre Leben oder Lernende und Meister

 

Notizen 38

befriedend, befreiend und befreundend atmen

 

Notizen 39

Zur Praxis des vierten Satipatthana

 

Notizen 40

Der überweltliche Weg

 
 
 

Ein Dogmenkünder, wahrlich, ist nicht leicht belehrbar;

Erdachte Ansicht ist es, der er nachfolgt.

Woran er hängt, das, sagt er, sei das Gute,

Das ‚Reine’ kündend, wie er’s eben ansieht.

 

Der Erwachte fügt sich nicht ein ins Mass

Von etwas, das begreifbar ist, benennbar.

Nicht mehr ergeht er sich in Theorien

Und hat sich auch dem Wissen nicht verschrieben.

Erkennend all die Meinungen der Menge,

Bleibt er betrachtend, wo die anderen greifen.

 

Der Yogi, der die Bande dieser Welt gelöst,

Wenn Streitgespräch entstanden, nimmt er nicht Partei.

Inmitten Friedloser befriedet, bleibt er ein Betrachter.

Er greift nicht mehr, wo noch die anderen greifen.

 

Alte Triebe lassend, neue nicht erzeugend,

Folgt nicht der Willkür er und ist kein Dogmenkünder.

Von Theorien ganz befreit, ein Weiser,

Von Selbst-Vorwürfen frei, lebt unbefleckt er in der Welt.

 

(Sutta-Nipata; Verse 910-913)

 
 
 

Mögen alle Wesen glücklich sein!    

Bild: Karl Uelliger 

(hängt im Haus der Besinnung in Dicken)